古典落語の長屋噺によく「大家」「家主」が出てきますが、
上方では「家守（ヤモリ）」と呼びます。

ところで「ヤモリ」と聞いたら、多くの人は爬虫類のそれかと思いますが、
落語「妾馬（めかうま）」に珍問答のくだりがあります。

裏長屋の連中が井戸替えをしている時に、侍がやって来る場面があります。

「ああ、ちと物をたずねたいが、この長屋に家守はおるか？」
「…へ？」
「いや、家守はおらんか？」
「え？やもり？…やもりはね、いまはいませんが、
日が暮れると、あの塀のところへでてまいります。」(笑)
（『興津要編「古典落語（続）」参照』）

改めて「家守」とは、江戸時代に不在地主や家持が家作（貸家）の所有者に代わって長屋の諸事を差配（管理）した職業のことで、単なる建物などの管理だけでなく店賃（家賃）や地代を確実に取り立てるための店子（借家人）の選定（落語「小言幸兵衛」には家守の借家人を吟味する実態が、実に見事に描かれています。）（『興津要編「古典落語」参照』）や仕事の斡旋など、また店賃を三カ月滞納すれば「店立て（立ち退き）」をさせたりと長屋全体の管理者として長屋の諸事に広く関わり、優秀な家守の下には多くの店子が集まり、活気がありました。

さて、家守の収入については、住む家が無料で、裏長屋の入口付近に住み、家持からの給金（管理費）、樽代（礼金）、その他雑収入もあり、特に近郷の百姓からの下肥代は経済的利点が大きかったようです。